|
ميخائيل نعيمة وذكرياته الروسية |
أنارت ما كان مظلماً في عالمي الروحي
* (المسكوب) قوم أشداء وكرماء يحكمهم قيصر تهتزّ لكلمته جميع ملوك الأرض. يقطنون بلاداً شاسعة وباردة في الشمال.
* الروح الروسية تتطلع إلى السلام والحب والتسامح وعدم مقاومة الشرّ بالشرّ، والبحث عن الحياة في الموت، والنظام في الفوضى.
كريم راشد
رغم أنّ الأديب اللبناني الراحل ميخائيل نعيمة (1988–1989) كان يكتب، يقرأ ويترجم، بالروسية، الإنكليزية والفرنسية، إلا أنّ إلمامه الواسع بالروسية بالغ الأثر في تشكيل وعيه الإنساني والأدبي، وهو ما يتبدى لنا واضحاً في قصصه، مسرحياته، مذكراته المنشورة وفي حواراته المنشورة أيضاً. فقارئ كتابات نعيمة يحسّ بهذا الأثر الروسي الذي لوّن كلّ الكلمات التي خطّها قلمه بذلك الإحساس العالي بإنسانية الإنسان العادي، المنكسر والمنتصر، البليد والطموح، الحالم والواقعي.. إلخ.. وهي الثنائيات التي تشكِّل الجوهر الأساس لعالم الكتّاب الروس: ليف تولستوي، تورغنيف، دوستويفسكي، ولكتاباتهم التي عرفها نعيمة عن قرب مذ درس اللغة الروسية في الناصرة وتالياً في روسيا التي ظلت ذكرياتها تلح على باله حتى وهو يغمض عينيه عن /99/ عاماً.
ربيع روسيا
وفي كتابه "النور والديجور" الصادر في العام 1948 كتب نعيمة عن روسيا: كلما ذكرتها فكما يذكر الولدُ البارُّ أباه أو أمه. لن أنسى بلاداً هي روسيا وشعباً هو الشعب الروسي. وفي قصيدة نظمها بالروسية بعنوان (النهر المتجمد) يقول:
"سيأتي الربيع أيّها النهر
وستتخلص من عقالك، من الجليد
أمّا أُمّنا روسيا، فمتى تتخلص من جليدها".
ويكنّ نعيمة للشعب الروسي محبة عظيمة مرتبطة بذكرياته الروسية، فها هو يخطّ بقلمه انطباعاته عن المدرسة الروسية الجديدة، في بلدته بسكنتا، ما يلي: "ما كان لنا نحن الصغار أن نعرف من أين جاءتنا تلك النعمة وكيف. وكل ما عرفناه أنّ (المسكوب) قوم أشداء وكرماء يحكمهم قيصر تهتزّ لكلمته جميع ملوك الأرض. وإنّهم يقطنون بلاداً شاسعة وباردة في الشمال. وإنّهم روم مثلنا، ولذلك يعطفون علينا، ويحرصون على الدفاع عنّا وعن ديننا".
وعن دراسته في دار المعلمين في الناصرة، وتالياً في روسيا، كتب قائلاً: "كان عالمي رحماً مغلفة بظلمات ضمن ظلمات، فأصبح سريراً صغيراً من خشب يغمره النور في النهار والظلام في الليل".
ويشكل نعيمة حالة خاصة بين الأدباء العرب، فهو يكاد يكون الوحيد الذي اطّلع مبكراً على الأدب الروسي إبّان دراسته في فلسطين، ثم الاطلاع من بعد على الأدبين الإنكليزي والفرنسي والإفادة منهما.
وبهذه الصفات يمكن اعتبار نعيمة أقرب الكتّاب العرب إلى أفكار تولستوي وسلوكياته. فهو قرأ مؤلفات تولستوي في المدرسة الروسية في الناصرة. وتابع قراءة مؤلفاته عندما استقر في روسيا للدراسة. ونقرأ في يومياته أنّه أنهى قراءة "الحرب والسلام". ويوافق تولستوي في رأيه حول نابليون بونابرت، لأنّه يكره الحرب وكلَّ من يشعلها.
ظلام العالم الروحي
وتولستوي لنعيمة معلم ومرشد روحي: "أنا مدين لك بأفكار كثيرة، أنارت ما كان مظلماً في عالمي الروحي.. قد أصبحت معلمي ومرشدي من حيث لا تدري".
ويكشف أنّه تعرّف، من خلال مؤلفات تولستوي، كيف ضحّى الشعب الروسي بدمه في سبيل الدفاع عن الوطن، وعرف الآلام التي تسببها الحرب، وعرف أنّ الروح الروسية تتطلع إلى السلام والحب والتسامح وعدم مقاومة الشر بالشر، والبحث عن الحياة في الموت، والنظام في الفوضى.
وفي كتابه "أبعد من موسكو ومن واشنطن" (1957)، وهو كتاب ألّفه نعيمة على أثر زيارة لموسكو (1956)، بدعوة من قبل اتحاد الكتّاب الروس، يُقدِّم نعيمة نظرة مختلفة عن تفكير ساسة موسكو وواشنطن آنذاك إزاء القضايا التي شغلت العالم حينها وقسمته إلى معسكرين. وفي هذا الكتاب عبّر ميخائيل نعيمة عن محبته لروسيا والأدب الروسي. وخلال تلك الزيارة قصد مدرسته في بولتافا، حيث درس في مستهل سنوات شبابه، ويقول إنّ لحظة وصوله إلى روسيا كانت أسعد لحظات حياته.
ولمناسبة انطلاق رائدة الفضاء فالنتينا تيريشكوفا في مركبتها إلى الفضاء الخارجي، كتب نعيمة مقالة عنوانها "فتاة وفتاة" ضمّها كتابه "هوامش". وعبّر عن سروره للحدث العظيم، وطالب المرأة العربية بالحصول على الحرية. وقارن بين المرأة العربية والمرأة الروسية، التي استطاعت أن تخرج إلى الفضاء الخارجي في حين ما زالت المرأة العربية في بعض المناطق تجد صعوبة في الخروج من بيتها.
|
